#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יח. 1 מדוע אין מטבילים כלים ביו&quot;ט ובשבת (4)?	"רבה: גזרה שמא יטלטנו בידו ד' אמות ברה&quot;ר, אפ' יש לו בור בחצרו גוזרים משום בור ברה&quot;ר. ביו&quot;ט גזרה משום שבת.<p dir=""rtl"">רב יוסף: גזרה משום סחיטה, כלים שאינם בני סחיטה אסורו גזרה משום אותם שהם בני סחיטה.</p><p dir=""rtl"">רב ביבי: גזרה שמא ישהה ותניא כוותיה.</p><p dir=""rtl"">רבא: מפני שנראה כמתקן כלי.</p>"	ביצה יח.		שני
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יח. 2 באלו אופנים התירו להטביל כלים בשבת (5), מדוע לא גזרו בהם {אליבא דרבה שגזר בור בחצרו משום ברה&quot;ר ויו&quot;ט משום שבת, ורב יוסף שגזר כלים דלאו בני סחיטה משום בני סחיטה}?	"משיקין כלי אגב מימיו לטהרו (לחד מ&quot;ד) - כיון שמי שיש לו מים יפים אינו משיק, ורק מי שאין לו משיק, וכיון שאין לו נזהר בהם והוי מילתא דלא שכיחא ולא גזרו בו רבנן.<p dir=""rtl"">מדלין בדלי טמא והא טהור - כיון שלא התירו אלא ע&quot;י דליו זכור הוא.</p><p dir=""rtl"">כלי שנטמא ביו&quot;ט מטבילים אותו - טומאה ביו&quot;ט מילתא דלא שכיחא.</p><p dir=""rtl"">כלי שנטמא בולד הטומאה מטבילין אותו - כיון שולד טומאה נפק&quot;מ רק לכהנים, כהנים זריזים והוי מילתא דלא שכיחא.</p><p dir=""rtl"">נדה מערמת וטובלת בבגדיה - כיון שלא התירו לה אלא ע&quot;י מלבוש זכורה היא.</p>"	ביצה יח.		שני
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יח. 3 האם מותר לאדם לטבול בשבת וביה&quot;כ ומדוע (לרבא שאסר בכלים שנראה כמתקן)?	"מותר לטבול בין בשבת בין ביוה&quot;כ.<p dir=""rtl"">אינו דומה לכלי, כיון דנראה כמיקר, אפ' במים הרעים פעמים שבא בשרב ורוחץ, אפ' במי משרה או בימות הגשמים פעמים שבא מלוכלך בטיט וצואה ורוחץ במים הרעים. ביוה&quot;כ אף שאין נראה כמיקר שרי דליכא מידי שבשבת שרי וביוה&quot;כ אסור, לכן הואיל ובשבת שרי ביוה&quot;כ נמי שרי. [כאן חזר בו רבא ממה שחילק בחושש בשיניו בין מגמע קודם הסעודה ללאחר הסעודה, אלא הואיל וקודם טיבול שרי לאחר טיבול נמי שרי.] </p>"	ביצה יח.		שני
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יח: האם מותר להשיק מים, להטביל כלי אגב מימיו, בשבת וביו&quot;ט?	"רבי: בשבת אין משיקין, ביו&quot;ט מותר להשיק בכלי אבן, אבל לא להטביל כלי אגב מימיו. לחכמים: בשבת משיקין בכלי אבן אבל לא מטבילים כלי אגב מימיו, ביו&quot;ט אף מטבילים.<p dir=""rtl"">משנתנו שהתירה להשיק ולא להטביל - אב&quot;א כרבי וקאי ביו&quot;ט, אב&quot;א כרבנן וקאי בשבת (ע' גרסא נוספת ברש&quot;י).</p>"	ביצה יח:		שני
